Như Lai có phải là Phật Tổ Như Lai?

A nghịch súng của B và B nghịch súng của A à? Quá nguy hiểm.

 

Ban đầu tôi nghi nghi, nhưng càng về sau tôi càng khẳng định chắc nịch rằng ĐÚNG THẾ

 

Chịu bác Tư, bác làm em té lộn nhào xuống đất, tí chết.. ngất.
Bác cứ bắn tỉa thế hẳn nào thằng em Vi Xi của bác nó cấm bác không được tag nó, không được xuất hiện cạnh nó trong vòng bán kính 5km.
Đề nghị bác không được đầu độc thanh niên chưa vợ, giữ gìn sự trong tối của topic này, những từ ngữ nhạy cảm các bác không được hô to thế, càng không nên public mà phải thậm thà thậm thụt với nhau. Cả bác Tàu chập cheng nữa nhé, nhắc chung cả 2 bác.

 

Ơ, tôi đã cẩn thận viết A, B mà. Viết thế có động chạm cụ thể tới ai. Ai mà phản ứng lại, đặc biệt "cấm cửa" tôi thì chỉ càng tỏ ra "có tật" nên mới "giật mình". Khôn khéo ra thì gặp anh Tư vẫn phải "ạ" từ cách 5km.

 

Còn thằng em đệ tử của Picasso - bạn thân của tôi, nếu nó vẫn cứ viết như vẽ thì tôi vẫn có cảm hứng để bình luận (phê bình) "tác phẩm" của nó.

 

Bạn thấy không, tôi đã nghi nghi mà : )))

Tình hình này thì A đang đi trước mở đường, tối nay B sẽ kéo đại pháo vào. Rồi họ lại dương súng với khoe đạn cho các cụ lác mắt.

 

Thôi em chạy bảo toàn tính mạng đây, vào đây nguy hiểm quá, các bác toàn khủng bố với mafia thế này, chuồn là thượng sách.. )))))))

 

Ơ ơ ơ người cầm đạn chuồn rồi thì súng kia tác dụng gì nữa : )))))))

 

Ờ, bây giờ mới nhận ra một số người có suy nghĩ rất đen. Tính tôi thật thà lắm nên họ viết thế nào tôi hiểu thế ấy.

A, B theo ý tôi là như thế này. Mỗi anh có một súng.

 

Ặc ặc... Nhiều súng, bắn lắm thì die sớm!
Vua chúa xưa nay toàn bảo dưỡng number one, lau chùi và đánh bóng ghê lắm! Rồi đi về đâu. Té ra các cụ cao tay muốn gặp Phật tổ sớm nên cứ bắn vung vãi...

 

Bạn 4 thấy tôi đoán mò siêu không? Đêm qua tận 00:47 B vẫn hò kéo pháo, đưa trọng pháo vào topic đấy nhé : )))

 

Vậy cao thủ về đạo thì sao ạ?
Thuyết vô thần? Vậy là có thần hay không có thần? Người nhận theo thuyết này xin trả lời cho tôi được biết với?

 

Hình dung thế này nhé. Một thợ sửa máy bậc cao thủ chỉ cần nghe tiếng máy, nhìn khói là phán ra bệnh của máy. Rồi ông ta sửa thẳng luôn hay chỉ đạo cho đệ tử làm chứ không cần tháo banh cái máy ra để dò.

Một cao thủ về đạo thì ... khó diễn đạt quá... vì tôi có biết nhiều gì về đạo đâu. Nhưng chắc ông ta cũng giao cho đàn em, đệ tử ruột hành đạo thôi chứ ít khi trực tiếp hành đạo.

 

Không phải rồi anh Tư. Như tôi biết thì cái năng lực con người mà muốn lên đến đỉnh cao thì có cái đạo trong đó như kiếm đạo, trà đạo hay vương đạo,... Còn như sửa được máy, đánh được kiếm, thưởng được trà hay trị được người,... thì mới cần đến cái kỹ thuật thôi, đâu đã đẩy lên tầm đạo được nhỉ. Như tôi mạn phép phân biệt thuật với đạo như vầy anh Tư nghĩ có nên chăng?

 

Người ta hay dùng mô hình (mô hình hóa) để diễn đạt một vấn đề cho dễ hiểu hơn, nhất là những vấn đề trừu tượng khó hiểu như đạo. Người đã đắc đạo (thấu triệt) một lĩnh vực nào đó thì không cần nói gì nhiều để mô tả sự vật, sự việc. Ví dụ hết sức đơn giản là chúng ta nhìn lên một cái đồng hồ kim, có thể phán ngay lập tức: 10h13 phút, hoặc 11h kém 7 phút, khỏi cần diễn giải, hay giảng là tại sao lại ra con số đó. Giả sử, nghe ai đó phán sai, thì người thạo đọc đồng hồ kia sẽ nhận xét lập tức: "nhanh (chậm) x phút.' Hoặc nếu cần phải diễn giải thì vẫn diễn giải cụ thể ngay được. Một đạo, hay một ngành sẽ gồm vô số những vấn đề nhỏ kiểu như "đọc giờ" đó.

 

À, bạn nói cũng đúng, nhưng có thể nói: "trong đạo có nhiều thuật" được không?

 

Quay trở lại vụ "sửa máy", để nó trở thành "nghề kinh doanh sửa máy" phát đạt (tức là hành nghề) thì cần thêm (ngoài giỏi kỹ thuật): ví dụ: tủ dụng cụ hoành tráng, được xắp xếp gọn gàng, quy củ; cái xưởng sạch sẽ gọn gàng, người làm cũng ăn mặc (tương đối) sạch sẽ, trang bị bảo hộ lao động nghiêm túc; khi thao tác, các dụng cụ, chi tiết tháo ra cũng để ngăn nắp, quy củ; khi làm không có động tác thừa; cách giao tiếp với khách lễ độ, đúng mực; trung thực (tương đối thôi, tức không quá mức bịp bợm, cũng không quá mức thật thà). Khi đó ông cao thủ sau khi xem, nghe tình trạng có thể phán luôn giá, thời gian sửa xong, có thể mời khách ly cà phê hoặc hẹn giờ (tức là giao tiếp với khách hàng)... đại khái vậy.

 

Tranh luận mất thì giờ, kiếm một cái pháp ngày đêm ngậm miệng thực hành, mới ngày một gần cội Đạo.
Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link

 

Hợp lý hợp lý. Cảm ơn bác Tư, nhưng tôi thiết nghĩ người thấu triệt không chỉ thấu triệt cái kỹ thuật chuyên môn của mình mà phải thấu triệt cái tâm ý nữa. Như người càng giỏi càng không sợ thậm chí mong muốn những điều bất ngờ hay trái ngược hẳn với những điều mình vẫn đinh ninh cho là đúng, từ mâu thuẫn ấy mà hiểu được phép thấu hiểu để quán chiếu sự vật sự việc một cách toàn diện không lầm lẫn. Như người càng thấu triệt thì càng mong muốn được giật mình thon thót vậy.
Bác @Thanh khê, để tiết kiệm thì giờ bác có thể cho xin đôi lời giới thiệu đại ý sách trên cho chúng tôi biết được không. Nhân tiện như tôi đang xa dần cội đạo thì bác có cách chi giúp tôi với. Không biết tôi/ chúng tôi trao đổi vậy có làm tổn hại đến pháp nào hoặc làm bác xa cội đạo hay có gì thất ý gì thì mong bác bỏ quá cho nhé. Nhân tiện tôi cũng chưa hiểu ý ngậm miệng của bác lắm, xin hỏi theo pháp ngậm miệng ấy thì không được nói hay phải không cả được ăn nữa ạ?

 

Tay thợ máy cao thủ đạt được trạng thái có thể nghe tiếng, nhìn khói mà biết bệnh máy thì tay đó cũng đã mở banh ít nhất năm chục máy và công cuộc lang thang mở máy cũng mất ít nhất là năm năm.

Tay cao thủ đạo mà giao cho đàn em hành đạo thì thật là tổn thất cho chúng sinh. Bọn đệ mỗi đứa một phách, rồi lại chia bè kết cánh, tạo thành nhánh nọ chi kia và rồi sau khi cao thủ chết đạo đó chia năm xẻ bảy cuối cùng thì đạo đó loạn như cào cào nhảy múa vậy.