Biên khảo Dân-tộc Chàm lược-sử (Dorohiêm và Dohamide)

Tựa sách: Dân-tộc Chàm lược-sử
Tác giả: Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link, Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link
Nhà xuất bản:Tác giả xuất bản
Năm xuất bản:1965
Link: Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link
Nguồn sách scan: Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link

 

Cuốn này tải về xem, kiểm tra lại bị thiếu mất 1 trang, cụ thể là trang 39,làm sách mất giá trị của nó, sách này XB đã rất lâu, sách gốc giờ tìm bổ sung chắc cũng rất khó.

Rất mong được các bác nào có sách gốc,bổ sung cho trọn vẹn giá trị của sách

Đa số các sách dạng scan của tất cả các thư viện trên cả nước VN bây giờ, tình trạng scan rất ẩu,rất thiếu trách nhiệm, rất nhiều cuốn bị thiếu trang phải nói là trên 30% đầu sách, chán thật..........

Xin cám ơn

 

Bạn có thể tải bản đầy đủ tại đây:
Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link

 

Cám ơn @duckhai2691 và @lelinhdnth

 

Ebook làm dựa trên bản scan bạn lelinhdnth đưa lên.
Quyển này chỉ có 192 trang mà dùng nhiều từ ngữ cũ và dấu gạch ngang
Có mấy vấn đề ngoài lề như này:
- dòng chữ Chăm ở bìa sách là Sakaray Cam, nghĩa là Lịch sử Chăm (Chàm), so với tiêu đề tiếng Việt thì kém xa: Dân tộc Chàm lược sử.
- hình vẽ minh họa bìa sách là tháp Po Klaong Garai (phỏng đoán).
- đoạn trích Biên niên sử Hoàng Gia Chàm (trong sách) cho thấy cụm từ pa-tau yuôn (vua Yuôn) được nhắc đến thường xuyên, không có gì là miệt thị cả. Phải chăng một số người Việt hiện nay đã tỏ ra quá nhạy cảm với từ Duồn?
- Cuốn sách này, 2 đồng tác giả là người Chàm, viết dưới thời Việt Nam cộng hòa, danh từ Chàm được nhắc đi nhắc lại thường xuyên chứ không dùng từ Chăm. Như vậy từ Chàm cũng chẳng có ý nghĩa miệt thị gì cả. Phải chăng một số bạn người Chăm hiện nay cũng đã tỏ ra quá nhạy cảm với từ Chàm? Không lẽ đặt tên thành phố Phan Rang - Tháp Chàm cũng là miệt thị
Link epub: Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link

 

Các đồng bào dân tộc anh em thường gọi người Kinh mình là Yuôn, Doăn mà, đây chỉ đơn thuần là 1 từ để chỉ người Kinh, có vậy thôi. Em nói được tiếng Ê-Đê, Tày, một ít tiếng Bana và họ vẫn nói chuyện với em và gọi em bằng người Doăn, nhưng cách cư xử và thái độ thì rất thân thiện. Họ rất thích con trai Kinh mà nói được tiếng của họ bác nhé.

 

Bác siêu vậy mấy cái này không có sách dạy đâu.

Cái này thì hông biết nữa, hông có ý kiến

 

Thì em cứ phang thí xác thôi... chỗ nào em bị bí từ là nó lại bị chêm tiếng Anh vào. Chẳng là em có thời gian hay làm việc với người Ê-đê và Tày... nên biết nói, chứ cũng không có sách vở... và tiếng Ê-đê nó cũng có mạo từ như tiếng Anh, thế mới tài.

 

Nghĩa là bác nói được 5 thứ tiếng, thêm tiếng Việt và tiếng Anh nữa? Polyglot rồi còn gì?

 

Cái này cũng như đọc sách đầu thế kỷ trước, chữ "Tàu" được dùng thường xuyên không có gì là miệt thị cả. Nhưng có lẽ sau năm 1949, nó lại thành từ nhạy cảm, cấm kỵ.
VD điển hình là truyện ngắn Người đàn bà Tàu của nhà văn Nguyên Hồng đã phải đổi thành: Một người mẹ TQ.
Trước đây vẫn nói: chè tàu, thịt kho tàu... không có ý miệt thị, thậm chí còn coi là đồ quý. Trong truyện Khao của BHP, mấy ông quan về hưu mới được ăn mâm cỗ đồ tàu, cũng vì thế dân làng tị nạnh, nói cạnh khoé.

 

Từ ngữ cũng thay đổi nội hàm theo thời gian. Vd từ "mọi" nghe nói ban đầu là t'moi nghĩa là khách lạ, người khách... Nhưng bây giờ bảo ai là "mọi" thì có chuyện.
Vd 2: khốn nạn trước kia chỉ nghĩa như khốn khổ, khổ nạn... Nhưng giờ nói "đồ khốn nạn" lại thành câu chửi.
Vd 3: đểu cáng nguyên nghĩa chỉ dân khuân vác, lao động chân tay... Nhưng giờ lại thành tính từ chỉ sự "đểu cáng".

 

Đồng ý. Nhớ hình như cuốn Những người khốn khổ cũng có một bản dịch là những người khốn nạn thì phải.

 

Em chỉ tính ngôn ngữ nào "nói được" là phải đảm bảo: đọc được, viết được, diễn thuyết được các chủ đề bằng ngôn ngữ đó bác ơi. Chứ cứ nói bãi nói bồi thì em không tính là nói được đâu

 

Nghĩa là ngoài 5 thứ tiếng đọc thông, viết thạo đó ra bác còn có thể bồi vài thứ tiếng khác nữa à? Quá lợi hại

 

Tội em sếp Trần. Em chỉ được 2 thứ đó là tiếng Anh và tiếng Việt thôi ạ. Những thứ khác là chút hương chút hoa thôi. chứ em còn phải kiếm tiền nữa chứ cứ học ngôn ngữ hoài na bác.

 

Lý thuyết chung là thế. Nếu coi một từ là có ý xấu thì thường sẽ phải có từ khác để người ta sử dụng.
Trong trường hợp cụ thể của từ "Duồn", nếu chúng ta (người Kinh) coi là có ý miệt thị thì sẽ đề nghị/yêu cầu đồng bào một số dân tộc dùng từ gì để thay thế? Bây giờ đồng bào đang gọi ngắn gọn "yuen ley" (duồn ơi) không lẽ lại phải gọi dài dòng: người Kinh ơi, cán bộ người Kinh ơi, thanh niên người Kinh ơi, cái thằng người Kinh kia ơi
Bạn vinaguy tiếp xúc với đồng bào Êđê, Bana, Tày thấy đồng bào gọi Duồn không có ý gì là miệt thị. Tui tiếp xúc với đồng bào Chăm cũng không thấy gọi Duồn có ý gì miệt thị. Tất nhiên 2 người bọn tôi chỉ là số ít và cũng chỉ tiếp xúc một số đồng bào thôi, không tiếp xúc với tất cả nhưng quả thật, là một người Kinh đến bây giờ tui vẫn không hiểu nguyên do từ đâu mà một số bạn người Kinh coi từ Duồn là miệt thị.

 

[Một số thông tin về các kho tàng do người Chàm lưu giữ]
Chương thứ bảy: Giai-Đoạn sau cùng của Vương-quốc Chàm
phần "Từ 1822 về sau" có nhắc đến các kho tàng do người Chàm lưu giữ. Trong đó:
- Tại làng Hậu-Sanh, quận An-Phước (Ninh-Thuận), một ngôi đền chứa bảo-vật Pô Ro-Mê, đã bị cháy năm 1948 thiêu hủy tất cả tài-liệu viết, nay chỉ còn 14 món rằng kim-khí trong số có một Vương-miện bằng vàng và 3 món đồ bằng bạc → vương miện bằng vàng đã bị ăn trộm bán cho một tiệm vàng ở Nha Trang, khi phát hiện thì đã bị cắt ra nấu chảy rồi thủ phạm là cháu của người coi đền (trước kia đọc từ facebook của Inrasara)
- Kho-tàng Tịnh-Mỹ, (do Bà Nguyễn-thị-Thềm, thuộc giòng Hoàng tộc, cất giữ): thông tin cập nhật năm 2022 của Vũ Hùng (tác giả sách Miền tháp cổ).
Link: Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link

 

Chắc phải gọi là King ley

Trước đây người Kinh hay gọi đồng bào là mọi, mán, thổ... Sau này nhà nước cho đó là cách gọi miệt thị nên yêu cầu gọi là người dân tộc thiểu số, gọi tắt là người dân tộc. Nhưng đến nay từ "tộc", "tôộc"... có lẽ lại thành miệt thị. Các bạn tiếp xúc với đồng bào nếu gọi họ là "tộc ơi" thì họ có chấp nhận không? Nếu không thì phải gọi họ thế nào nhỉ, "đồng bào ơi" chăng?

Ở phương tây các từ woman, female, chairman... còn có ý kiến cho là kỳ thị và yêu cầu thay đổi. Làm sao vừa ý hết mọi người được.