Thảo luận Bàn trà Tam quốc diễn nghĩa

Trong thâm tâm Quyền muốn đánh, nhưng không đủ uy tín thuyết phục quần thần. Đến khi Du thuyết cái, trúng ý Quyền luôn, nhân đó mà chém 1 phát cho mọi người không dám ý kiến gì nữa.
Theo Kua nghĩ, ở bên Ngô, Du có uy hơn Quyền.

 

Bản thân Quyền cũng lo không có ai đủ tài chỉ huy, khi xưa Tôn Sách trước khi chết uỷ thác 2 người là Trương Chiêu (đối nội) và Chu Du (đối ngoại), giờ Du khẳng định chắc nịch nên Quyền mới yên tâm.

 

Thật ra ban đầu Du không có ý muốn giết Lượng đâu, nhưng chính vì mấy lần Du thấy Lượng đi guốc trong bụng mình nên Du mới lo sau này Lượng sẽ giúp Bị nuốt luôn Giang Đông hoặc phá hoại kế hoạch của mình. Cái dở của Du chính là chỗ này nên mới nhận cái kết đắng.
Người thật sự hiểu Lượng chính là Lỗ Túc, cùng ý tưởng hòa hảo kết thân 2 bên để kháng Tào. Sau khi Du mất Túc thế Du, Lượng rất hài lòng. Tiếc là về sau Quan Vũ tự kiêu nên mới dẫn đến thất bại.

 

Lỗ Túc giỏi, giỏi biết mình biết người, giỏi thuyết khách nữa. Du thì giỏi kiểu khác, chỉ vì Du bị lòng ghen tị, và hiếu thắng che mờ hết khôn ngoan.
Mà ai ở vào hoàn cảnh Du mà chả ức, không giải toả được càng ngày càng tích tụ. Lượng thâm mà.

 

Đông Thu là sai, phải là Đông Chu (nhà Chu thời kỳ ở phía Đông, còn Tây Chu nghĩa là nhà Chu thời kỳ ở phía Tây) ý là vậy nhé.

Mình nhắc chuyện Nghiêu Thuấn với ý chọn người lãnh đạo có đức tài. Còn chuyện Nghiêu Thuấn là truyết thuyết hay có thuyết cho rằng Thuấn giam Nghiêu rồi lên vua,... mấy thứ đó mình không quan tâm.

Lịch sử Tàu theo mình đánh giá thời Chiến quốc là hay nhất. Tất cả mọi tư tưởng trị quốc an dân đều từ đó mà ra.

 

Vì là truyện lên tôi không tranh cãi về lý do tác giả viết ra, nhưng thử liên tưởng đời thật thì thời đó người Á Đông rất mê tín, hơn nữa vị nào cũng muốn trư hầu, quan lại quy phục lên muốn bịa ra một dấu ấn, điềm bào nào đó cho có vẻ duy tâm.. kiểu ông vua Lý nào đó nghĩ ra mấy cái giấc mơ ngồi trên ngai phật gì gì không nhớ..
thêm nữa hai đứa con kia có thể Bị không tin là con mình, binh loạn mà há há.. đùa chút.

Bạn nói quá rồi, ai thích thì viết, ai cấm được. cái chính tôi hiểu là thiếu dữ kiện, sử Việt Nam đã ngắn,chữ viết giờ ít ai đọc được. Chiến tranh liên miên phá hủy những di tích xưa.. Giờ mà viết thì khác nào viết truyện chưởng tự nghĩ nội dung với kịch bản.Hơn nữa, chờ người đủ tài viết đọc thử cũng hay.

 

Theo tôi La Quán Trung viết bị lỗi, không nhất quán. Nếu đã để Khổng Minh khích Chu Du bằng nhị Kiều thì không nên để cho Tào Tháo để ý đến hai nàng này mới hay. Khi đó mới thực là Khổng Minh bịa chuyện. Nói thật đoạn này đọc thấy gợn gợn, chính cái gợn gợn này nên tôi mới nhớ chi tiết đó kèm bài Xích Bích hoài cổ.

 

Thế thì là Quyền mất. Sao bảo Du không lo cho Quyền. Nước tại thời điểm đó đồng nghĩa với Quyền.

Gửi từ 1+3

 

Lượng khích Du cũng vì hoàn cảnh bắt buộc. Rõ ràng thời điểm này Lưu Bị như một kẻ vô gia cư, chạy long nhong, không thể làm ăn gì được dù đã có Lượng. Cách duy nhất bây giờ là phải liên kết với Ngô rồi dần dần lấy đất. Trách nhiệm nặng nề Lượng phải gánh là làm sao thuyết cho Tôn Quyền chịu liên kết, mà trước hết là phải đập tan luận điệu của đám nho sĩ chủ hòa, nếu không thì kế hoạch hỏng bét. Chính Lượng nhận ra tình cảnh của Bị khó khăn nên mới chịu tạm xa Bị để đích thân sang Ngô làm thuyết khách.

 

Kua đang nói Lượng cố tình làm Du tức mà chết cơ.
Hoàn cảnh chỉ một phần thôi, phần nữa Lượng sợ Du phá vỡ mối liên kết giữa Bị và Quyền, thì Bị sao sống nổi. Chính vì vậy, Lượng phải ra tay trước. Lỗ Túc thì khác, LT chủ trương hoà hảo với Thục, Lượng yên tâm quá rồi.

 

Có một nhân vật Lưu Bị rất quý sau Triệu Vân nhưng mém kéo về được, đó là Thái Sử Từ.
Vụ Từ Châu bị Tào Tháo đánh, Bị từng gặp Từ, đã có ý muốn Từ theo mình nhưng Từ vì còn muốn phụng dưỡng mẹ nên từ chối.
Sau Từ gặp Sách, coi như có duyên hơn nên Từ theo Sách về với Đông Ngô.

 

Không phải đâu bác Khỉ,
2 hổ không thể chung 1 chuồng, nhìn gương Bàng Thống, hì .
Từ tiến cử Lượng, lẽ nào không hiểu Lượng.

 

Tướng thì không lo, ngại là mấy ông quân sư vì mấy ổng là người lên kế hoạch, không thích người khác chọt vào. Tướng thì chỉ thực hiện thôi.
Như Lượng từng nhắc Thống nhưng Thống lại nghĩ là Lượng sợ bị tranh công nên mới không nghe nên chết tức tưởi. Tướng thì dễ giải quyết hơn, cứ cho 2 người đi 2 nơi hay làm nhiệm vụ khác nhau là ổn.

 

Đấy, bác Khỉ thấy chưa. Hậu quả của 2 hổ chung 1 chuồng là con này lườm con kia. Chả con nào thực lòng với con nào, .
Mà Kua phục Từ Thứ 1, phục bà mẹ TT 10. Đúng là mẹ tốt sinh con quý.

 

Trật rồi!'Từ này là Từ của Đông Ngô không phải Từ Thứ. Từ này khi chết có bầy quạ bu kín thây thì phải.

 

Hì.. Kua nhớ nhầm thật rồi, ông TT sau này ở ẩn thì phải, đúng không @V/C?
Còn có vụ ổng giúp Tào 1 lần duy nhất, Kua không nhớ vụ gì luôn. Theo cảm nhận của Kua, Bị "thích" ông này còn hơn cả "thích" Lượng.

 

Từ Thứ vẫn làm quan thời Tào Phi, sau này thì không thấy trong Tam Quốc nhắc đến nên chẳng biết.
Cũng nhớ mang máng là Từ giúp Tháo hiến kế một lần.

 

Đọc truyện thì cảm thấy Bị coi Thứ như Bạn, coi lượng như Thầy.

 

mọi người hãy bàn về nhân tài và tạo nhân tài ở ba nước, để thấy đc nguồn cội của sự suy vong về sau...

 

Lắm thầy nhiều ma, lắm cha con khó lấy chồng.
Điển hình của vụ nhiều quân sư là nhà Viên Thiệu. Trước trận Quan Độ thế lực họ Viên mạnh hơn họ Tào mà do nhiều quân sư quá nên họ Viên bị loạn chưởng. Đúng ra Viên Thiệu chẳng cần đánh chác gì, chỉ cần mỗi việc giữ vững nồi cơm cũng thắng Tào Tháo vì Tào Tháo đã vét nồi cậy cháy ăn rồi. Nhưng Viên Thiệu sai Thuần Vu Quỳnh một tay bợm nhậu canh nồi cơm vì mải hò zô 123 quá nên đã để cho Tào Tháo hất đổ nồi cơm và quân Viên Thiệu tan vỡ và dẫn đến diệt vong. À quên, chính Hứa Du - quân sư của Viên Thiệu hiến kế "hất nồi cơm" cho Tào Tháo mới chua, kế này giống như điểm trúng tử huyệt Viên Thiệu.