Chữ NHO 儒 theo tôi biết là được tạo theo phép hài thanh gồm chữ nhân và chữ nhu Chữ 'nhu' có lẽ cũng vậy, gồm chữ 'vũ' và chữ 'nhi' chứ chữ 'vũ' không có ý nghĩa gì ở đó cả Cũng như trong chữ 'hà' 何 thì chữ 'khả' chỉ để lấy âm đọc chứ không có ý nghĩa gì ở đó cả
Vua Lê Lợi họ Lê với bộ thủy bạn ạ, mình họ Lê nên biết rõ như vậy Còn vua Lê Hoàn có thể là họ Lê với bộ mộc nên "Hoà đao mộc lạc Thập bát tử thành"
需 NHU. Chắc nước mưa là nhu cầu thiết yếu cho nên nông nghiệp xưa. 而 còn râu chắc chỉ mấy nhà nho râu dài lơ ta lơ thơ...
Nói thì là nói vậy. Nhưng phải hiểu như thế này. Chữ Lê dùng làm họ Lê là Chữ Lê BỘ THUỶ, không phải chữ Lê bộ mộc. Còn câu sấm đó là mượn chữ đồng âm thôi. Cùng là chữ Lê, chứ không phải Họ Lê như sử chép. Lê Quý Đôn, Lê Hoàn, Lê Lợi cùng là Lê bộ thuỷ. Việt Nam, họ khá là thống nhất. Riêng Trung Quốc do quá nhiều họ, họ lại muốn phân biệt họ nên ra mới có Bách Gia Tính là vậy.
Theo tôi hiểu thì thế này. Ban đầu người ta lấy họ thường là các loại cây cối như đào, lý, liễu lê... Sau đó một số chi ngành muốn phân biệt nên dùng các chữ đồng âm nhưng viết khác để làm họ cho chi ngành mình
Một bài nữa về chữ NHÂN các bác ạ: Có một vị khách hỏi tôi (Trần Tu Viên) rằng: “Đạo làm thuốc, thời xưa thánh nhân biết rõ được bí mật của trời đất, đoạt được quyền năng của tạo hóa, nên có thể cải tử hồi sinh. Nếu không đọc hàng vạn cuốn sách, không thấu hiểu được “lý” của mọi sự mọi vật, thì không sao làm được như vậy. Ngày nay, có người không thông hiểu Nho học, mà cũng chữa được bệnh cho người, và thành nổi danh. Tại sao vậy?”. – Tôi đáp: “Giữa khoảng trời đất, có lý và có số. Đạo lý có thể thắng số mệnh. Nên người thấy thuốc có học vấn thời xưa, được người đời gần xa kính trọng, mới có thể làm trọn được đạo cứu người. … Nghề y ngày nay, vô luận người thông hiểu Nho học, chỉ cần biết chữ cũng có thể làm được thầy thuốc. Chẳng kể những người biết nhiều chữ, chỉ cần hiểu một chữ, cũng có thể làm được thầy thuốc”. – Vị khách hỏi: “Đó là chữ gì vậy?”. – Tôi đáp: “Chữ đó không đâu xa, đó là chữ “nhân” (人?). Con người do “âm tinh” và “dương khí” hợp thành. Trong trời đất, bên tả (bên trái) là “dương”, phía tay trái con người ứng với ngôi “dương” nên được biểu thị bằng nét “phẩy”. Trong trời đất, bên hữu (bên phải) là “âm”, phía tay phải con người ứng với ngôi “âm” nên được biểu thị bằng nét “mác”. Người viết chữ, gặp nét phẩy tự nhiên nhẹ tay – phẩy một cái: Dương chủ “khí”, khí có tượng nhẹ, trong. Gặp nét mác tự nhiên nặng tay – nhấn một cái: Âm chủ “tinh”, hình tượng của tinh nặng và đục. Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link
Mình đang thay danh từ cuốn Hitler Và Trận Đánh Normandie. Danh từ trong cuốn này được Việt hóa hoàn toàn. Ví dụ: Ba Lê - Paris, Lỗ Ma Ni - Rumani... Có từ Ba Nhĩ Cán là mình không tra được, các bác ai biết từ này không? Xin chỉ giúp!
詐 - TRÁ, dối trá, xảo trá. Bảo làm hôm qua mà nay chưa làm!! 許 - HỨA, lời hứa Hứa với Trá trông cũng không khác nhau là mấy các bác nhỉ!!!
Sao vậy bạn? à, hiểu rồi. Bạn thắc mắc vì sao là bộ thuỷ phải không? là tôi phân biệt cho dễ hiểu chứ chữ Lê đó không phải bộ thuỷ, mà là được cấu tạo từ bộ thử 黍.
Có cao nhân nào có tượng hình của chữ "hoà" , "nhẫn" không? chia sẻ cho lên chúng ta cùng bình luận hai chữ này mình thấy đủ khái quá cách đối nhân sử thế của nhà phật. khá hay khá ý nghĩa
和 HÒA, hòa bình, hòa thuận. Hòa bình không phải hòa bình thật mà là thời gian nghỉ ngơi , lấy sức chuẩn bị cho chiến tranh đấy!!! 忍 NHẪN. Ví đú có người tát vô mặt Jesus một cái, Jesus sẽ giơ má kia ra cho tát thêm phát được, cho thành má hồng đẹp, đó gọi là NHẪN. Hóng ý kiến của bạn về hai chữ này về đạo Phật.????
Chữ như bạn thì mình biết, ú mình là nguồn gốc tượng hình kìa, như chữ nhân là tượng hình người đi đó. Trong sách từng đọc có một câu tu đạo phải nhẫn, đôi nhân xử thế dĩ hoà vi quý. Một vị tăng nhân sống ngoài tu đạo và khất thực còn gì nữa?
Về chữ HÒA 和 là cấu tạo theo kiểu HÌNH -THANH, từ chữ HÒA 禾 - lúa gạo mà ra. Nhà mà không có cơm gạo bỏ vô mồm 口 thì suốt ngày cháo cha cháo chác, không yên, không hòa bình. Về chữ NHẪN thì cũng thế, từ chữ NHẬN 刃 - lưỡi đao. Ý là lòng 心 kiên nhẫn, nhẫn nhịn. Ý bạn chỉ có thế về đạo Phật hả!! Có gì nói hết ra luôm đi mà !!!!
Mình chỉ biết một chút không hơn. Cũng không hiểu rõ lắm nên muốn cùng tham khảo với mọi người mà Hai chữ đó không đơn giản chỉ như bạn viết ra, ngay cả trong từ điển Hán việt cũng không khái quát hết. Thường trong từ điển người ta hay trích dẫn những cổ nhân sử dụng chữ đó chứ nhiều chữ họ cũng không hiểu rõ nghĩa hoàn toàn. Nên mọi người cùng đưa ra ý kiến thì tổng hợp lại sẽ hoàn chỉnh hơn.
Tuyệt, mong được thấy tài liệu, hoặc trích dẫn cũng được, về hai từ này của bạn!!! Rất mong mỏi đó!!!
