Cơ Đốc Lịch sử 2000 năm của Kito giáo

Xét cho đến cùng đạo giáo nào cũng bắt nguồn từ con người mà ra và để phục vụ những mục tiêu nhất định. Giữa tôn giáo và chính quyền luôn có những thỏa hiệp tùy theo tình hình thực tế. Từ khi Jesus qua đời cho đến những năm 300 (sau CN), Ki tô giáo bị vùi dập và thảm sát, nếu không có Constantinus Đại đế công nhận và bảo trợ thì liệu Ki tô giáo có được ngày nay? Phật giáo cũng vậy, khởi phát từ Ấn độ, nhưng thử hỏi giờ ở đó có được bao nhiêu phật tử? Trong quá trình truyền đạo, tách làm 2 nhánh, Phật giáo Trung Hoa và Phật giáo Tây Tạng, có quá nhiều cải biên và khác biệt. Phật giáo ở 2 nhánh đó cũng có lúc thăng lúc trầm, lúc rực rỡ lúc bị diệt. Giáo lý Ki tô dựa trên kinh thánh, lại chia làm 2: Cựu ước và Tân ước, Cựu ước là của Do Thái giáo, Tân ước là do phúc âm hay mặc khải. Kinh Phật cũng vậy, Thích Ca Mâu Ni đâu có viết ra, tất cả cũng là do A Nan và Ca Diếp biên soạn đó chứ. Trải qua bao thời gian, những giáo lý đó đều có sự điều chỉnh cho phù hợp với thời đại. Phật giáo ra đời cách đây khoảng 2600 năm, Ki tô giáo 2000 năm, Hồi giáo 1600 năm. Từ đó tới giờ không có một tôn giáo lớn nào xuất hiện nữa, lí do tại sao? Mượn lời của Stephen Hawking khi nói về Chúa Trời "Có thể Chúa tồn tại, nhưng khoa học có thể giải thích về vũ trụ mà không cần tới một đấng sáng tạo" để kết thúc tranh cãi về niềm tin tôn giáo.

 

Thôi thì trích bài viết của tiến sĩ Phạm Huy Thông để kết bài nhé:

Ai cũng biết rằng, Chủ tịch Hồ Chí Minh là một người cộng sản và chính Người cũng nói rõ thế giới quan duy vật của mình. Người nói: “Tôn giáo là duy tâm, cộng sản là duy vật”, “Chủ nghĩa duy linh và chủ nghĩa duy vật là ngược nhau, rõ ràng là thế”. Thế nhưng, khác với nhiều người Macxit trên thế giới, Chủ tịch Hồ Chí Minh lại không khai thác những điều khác biệt, trái ngược về thế giới quan giữa chủ nghĩa duy vật và tôn giáo mà đi tìm những giá trị nhân văn nơi các tôn giáo để cổ vũ, khích lệ đồng bào các tôn giáo phát huy những giá trị đó. Chủ tịch Hồ Chí Minh viết:
“Chúa Giêsu dạy: Đạo đức là bác ái
Phật Thích Ca dạy: Đạo đức là từ bi
Khổng Tử dạy: Đạo đức là nhân nghĩa”
Như vậy, ngay từ rất lâu, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định đạo đức tôn giáo là có giá trị nhân bản, phù hợp với đạo đức của xã hội. Hơn nữa, chính Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát hiện ra sự tương đồng giữa học thuyết tôn giáo và cách mạng trong một đoạn văn nổi tiếng:
“Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm của nó là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân.
Tôn giáo Giêsu có ưu điểm của nó là lòng nhân ái cao cả.
Chủ nghĩa Mác có ưu điểm của nó là phương pháp làm việc biện chứng.
Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm của nó, chính sách của nó phù hợp với điều kiện nước ta.
Khổng Tử, Giêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có những ưu điểm chung đó sao? Họ đều muốn mưu hạnh phúc cho mọi người, mưu phúc lợi cho xã hội. Nếu hôm nay họ còn sống trên cõi đời này, nếu họ hợp lại một chỗ, tôi tin rằng họ nhất định chung sống với nhau rất hoàn mỹ như những người bạn thân thiết.
Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ của các vị ấy”.
Thật là tư tưởng tuyệt vời của một vĩ nhân có tầm nhìn lớn, biết chắt lọc tinh hoa văn hóa của nhân loại, rất xứng đáng được UNESCO tôn vinh là “Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa nhân loại” đúng vào năm 1990, kỷ niệm 100 năm sinh nhật của Người.

 

Sau vài trăm hay vài năm thì cũng là ghi mà, chẳng lẽ mấy ông sau này không được gọi là đệ tử của Phật sao? Mình không có ý nói nó nghĩa hẹp là chính xác những đệ tử nào đã gặp được Phật ghi lại, có lẽ mình nên dùng từ Phật tử nhỉ

«GT3»

 

Hôm nay đi học môn giáo dục công dân lớp 7. Lâu quá không đi học nên quên

 

Câu nói trên của Thomas jefferson là một trò mà xưa nay Chúa giáo vẫn thường xài để dụ dỗ, lừa người. Tiếc là chưa thấy bạn nào phân tích nhỉ.

Nói tới sách vở, thầy là ý nói tri thức của người đi trước.
Lão tử không đọc sách, không nghiền ngẫm ư?
Thích Ca Mâu Ni nhờ tới học với mấy ông thầy, sau đó cho rằng những gì đã học là chưa thỏa đáng nên ngẫm nghĩ thêm mớ được cái gọi là ngộ. Thử hỏi không đến học mấy ông đó, không bàn luận thì liệu Thích Ca sẽ ra sao.

Tôi chưa thấy và cũng chưa nghe tay nào dám nói ta đây vô sư (không thầy), vô sách (không đọc sách) mà thành danh cả.

Stephen Hawking vẫn vậy, những chuyện trọng đại như trí tuệ nhân tạo, Chúa thì ông ta chỉ dùng cách nói nước đôi mà thôi. Nói nước đôi thì trẻ em quê tôi còn nói hay hơn ông ta.
Cái gì mà "Có thể Chúa tồn tại,..." (ý trong câu này là Chúa bố nhé), Chúa con thì lịch sử và khảo cổ đều đồng ý là có thật. Chúa bố chẳng qua là do Chúa con ảo tưởng ra hoặc văng vẳng trong đầu Chúa con, ngay đến lúc sắp bị treo cổ còn nhìn bọn treo cổ nói đại ý: Xin bố đừng trách những người này, họ không biết họ đang làm gì đâu.
Rồi đến khi sắp chết lại thốt ra đại ý: Sao bố bỏ rơi con?
Làm gì có Chúa bố mà hỏi bỏ rơi hay cứu vớt.

Đến đây thì tôi xin phục bạn. Bạn mang tiến sĩ với cả ông Ao ra để lập luận thì tôi chịu thua.
Đừng mang đại ca "9 chị" thời nay ra, có thể bị cho vô sở thú nhé.

 

Lập luận phải dẫn chứng chớ. Phải có bên thuận bên chống. Để phe thuận nói không thì cũng kỳ mà để phe chống nói không thì cũng không công bằng. Tiến sĩ Ngọc hay Thẩm phán Nguyễn và tiến sĩ Thông nói. Ông nào nói hay thì mình nghe. Ông nào cũng học rộng tài cao không nghe mấy ổng thì nghe ai. Nếu bạn chê mấy ổng nói dở thì khỏi nghe. Tôi đâu có dám lấy ý riêng của tôi mà nói. Mà chủ đích của tôi là không phải nghe bàn về tôn giáo nào tốt, tôn giáo nào xấu mà là tôn giáo nào đã được nhà nước công nhận thì làm sao chung sống hòa thuận, đoàn kết một nhà, không gây chia rẽ, theo tôn giáo cũng như không theo tôn giáo. Nhà trường dạy học sinh là không được bài xích tôn giáo, nếu không đồng ý thì hỏi bộ giáo dục chớ sao lại nói tôi mang đại ca 9 chị ra? Tôi chỉ giỏi lý lắc chớ có giỏi lý luận đâu mà phục với chẳng phục. Cả mấy chục năm nay tôi đọc sách và nghiền ngẫm vẫn chưa ngộ ra chân lý. Đức Phật nói phải tuỳ duyên, mà tôi thì nhất định vô duyên rồi. Thời trẻ cũng muốn làm tiểu Einstein, mấy sách của ổng ráng mượn về nhà để nghiền ngẫm mà càng nghiền thì nó chỉ bấy ra thôi nên giờ sợ nghiền ngẫm lắm. Đọc sách để giải trí, tiêu khiển và cho dễ ngủ cho qua ngày đoạn tháng chớ giờ chẳng còn hứng thú đọc sách để tìm ra đạo lý vì tôi tin đạo không nằm trong sách vở. Mà đây chỉ là quan điểm cá nhân thôi. Mỗi người là 1 tiểu vũ trụ mà. Thôi tạm dừng ở đây vì như đã nói tôi không biết gì về tôn giáo nên không dám bàn luận.

 

Ăn ban rồi à bác!
Mod Lười là Duy tâm, bác chém Duy vật thì làm gì chả ăn ban, dù bác chẳng báng bổ hay xúc phạm ai.
Mô Phật.

 

Tôi chẳng quan tâm mấy bạn là duy tâm hay duy vật. Người đọc sách gì mà lấy việc tranh cãi đấu đá làm niềm vui, thà tốt nhất đừng đọc. @tauvequehuong bị ban nick là hoàn toàn đúng. Cái gì mà Chúa giáo dụ dỗ lừa người, Chúa bố Chúa con, chỉ giỏi anh hùng bàn phím, xem có dám nói trước mặt người ta, còn nói trên này chỉ mình nói mình nghe. Chưa kể việc bạn ấy dùng mấy từ ngữ vớ vẩn ông Ao, đại ca "9 chị", chẳng thể hiểu nổi bạn đang muốn đề cập đến cái gì.

 

Bàn trà là nơi thư giãn, nói tào lao. Ai cấm. Tôi mà nhọc óc là cứ vô đây xả xì trét.

 

Dời sang mục Bàn trà, chửi nhau cho sướng.

 

Thích thì tự dời đi.

 

Hihi tôi bị ban vì dùng từ ngữ nói giảm, nói tránh liên quan tới "9 chị" không phải duy vật duy tâm nhé.

Tôi không thuộc phe duy vật hay duy tâm, tôi không quan tâm duy vật duy tâm. Với tôi bất kỳ ai dù già trẻ, giàu nghèo, giáo sư hay nông dân thất học,... chỉ cần họ giải thích hợp lý và thực chứng được thì ổn.

Hihi tôi xài từ ngữ nói tránh khi nói về vấn đề chính trị đó bạn, có lẽ chỉ ít người như bạn không hiểu thôi, hầu như ai cũng hiểu mà, không tin bạn có thể hỏi mod @4DHN xem.

Tôi thảo luận để nghe thêm các phản biện khác chứ không rảnh đi tranh cãi đâu bạn. Mấy chữ dụ dỗ là dùng đúng đó bạn, còn có thể bạn quen dùng từ Chúa cha nhưng tôi và không ít người quê tôi chỉ dùng chữ bố, hiếm khi xài chữ cha nên chúng tôi dịch là Chúa bố, không lẽ lại dịch sai sao bạn.

Tôi cũng có bạn theo Chúa giáo, để dần tôi kể chuyện nhé. Tôi tôn trọng họ và cũng tôn trọng quỳên tự do niềm tin tư tưởng họ, họ khen cái này hay thì tôi cũng có thể chê cái này dở, tôi khen cái này hay thì họ cũng có thể chê dở, đó là cuộc sống, đâu thù hằn gì.

Nói câu chuyện, thảo luận vấn đề cho thêm sáng tỏ, chửi nhau văng tục thì trẻ cười cho : ) ) )

 

À, bây giờ tôi mới hiểu ra, đúng là miền Nam chân chất. Chúng tôi trong này có sao nói vậy ít khi nào phải mượn oai ông nào để che chắn. Xem cách hành văn của ông Ngọc, ông Chấn thì rõ nhưng khổ nỗi ngoài đó thì hay thêm ông này ông nọ vô để tỏ rõ lập trường, các bạn ngoài đó thì phải hiểu hơn tôi chớ. Nhớ khi xưa người ta hở một chút là nói nhờ ơn bác và đảng.... Hay là đồng chí này nói như thế này nói như thế kia mãi rồi mới nói tới ý mình muốn trình bày. Cũng may thời ấy qua rồi, tuy nhiên đã là thói quen thì cũng khó mà thay đổi một cách triệt để. Ý tại ngôn ngoại nhé.

 

Thế nào là 9 với 10? Khó!
Đừng động đến chính quyền hiện tại để khỏi ảnh hưởng đển thư viện.
Còn tôi ưa mà ông không thích, ông lại có quyền ban biếc thì quy chụp cho đó là 9. Thế thôi.
Còn ”chửi" chỉ là cách nói trắng ra, chứ bác đang “đá đểu", “sách mé" người khác bẳng từ ngữ thì có khác gì chửi đâu. Em là cứ phang đúng bản chất.
Nói sao cho có “Văn hóa" là điều còn phải ngẫm.

 

Để cho các mem khác xả láng thôi.
Văn Càng đâu chả là Bàn trà.

 

Quê tôi có người tên Văn Khương nhưng mấy em nhỏ không hiểu Khương nghĩa là gì. Tôi đành hanh nói ông này là Văng Gừng. Mấy ngày sau bọn nhỏ cứ gọi ông này là Văng Gừng làm tôi bị chửi quá trời. Nên giờ tên người ta làm sao thì tôi lập lại y chang như vậy không dám đành hanh nữa.

 

Miền nam chân chất, đọc đến đây mà buồn cười quá bạn ạ
Ở đâu cũng có người lọ người chai, bạn mang vùng miền ra làm chi cho phân biệt.

Hịc, giờ bạn mới hiểu ra 9 à, hơi muộn nhưng dù sao cũng tốt hơn là chưa hiểu hoặc không hiểu.

Những bài viết trước của tôi các bạn đọc thấy đá đểu, sách mé à. Vậy sau này tôi sửa lại ngôn từ và nghiêm túc khi thảo luận những vấn đề trái chiều.

 

Bạn nào muốn tìm hiểu về Chúa giáo và Phật giáo thì có thể vô trang:
aovongvagongcum.yolasite. com/giới-thiệu.php
đọc quan điểm trong đó cũng hay.


Giải hoặc Chúa giáo thì ở Việt Nam nổi nhất là trang sachhiem chấm nét, hai nhân vật Trần Chung Ngọc và Charlie Nguyễn được nhiều người biết đến. Ông Ngọc tôi có đọc các bài viết và tiểu sử nhưng không thích bằng đọc các bài viết và tiểu sử của ông Nguyễn.


Toàn bộ các bài viết và tiểu sử của Charlie Nguyễn có ở:
sachhiem. net/CHARLIE/CNdir.php

Nếu ai muốn tìm hiểu thì theo tôi nghĩ các bạn nên đọc hai mục lớn:
Tiểu Sử tác giả Charlie Nguyễn
Thư liên hệ đến Thánh Gia

trước để thấy cuộc đời bất khuất của một người dám từ bỏ Chúa giáo (gia đình có nhiều đời theo Chúa giáo), các mối quan hệ ra sao.

 

Đúng thế. Thật là lố bịch cho cái phát biểu "miền Nam chân chất".