Cơ Đốc Lịch sử 2000 năm của Kito giáo

Thế nào là nhiều và thế nào là ít? Mà cũng chưa chắc kẻ giết người là đứa bị điên, có khi nó bị ép làm, có khi nó bị điều khiển mà làm, một lý do nào đó. Nhưng điều đó vẫn chẳng liên quan gì tới việc có niềm tin tôn giáo hay không. Các ông linh mục có niềm tin tôn giáo ở các đất nước phát triển văn minh hơn xứ ta - nơi bác đọc đâu đâu cũng thấy tội phạm vì chúng ta đều là tội phạm mà bác, đọc việc tốt đi bác ạ, hơi hiếm nhưng vẫn có - vẫn xâm hại tình dục trẻ em như thường (hay lại bị nhiễm thói xấu của dân ta chăng). Tất nhiên tôi chẳng bảo các ông linh mục đó đại diện cho ai khi làm những việc đó và tôi cũng cho rằng nó chẳng liên quan gì tới niềm tin tôn giáo của các ông ấy cả. Thậm chí các ông ấy cho rằng khi làm việc A, việc B thì sẽ được đấng chí tôn của các ông ấy tha tội và che chở. Cũng có thể thế, cũng có thể không.

 

Có quá nhiều cái xấu, phổ biến đến mức người ta coi đó là sự thường tình, nhất là sự dối trá.

Những cái tôi dẫn phía trên mới chỉ chú trọng đến "tội ác" mà đã nhiều không đếm xuể, nếu dẫn tiếp đến những cái khác ở những mức độ thấp hơn thì không biết đến thế nào. Cái tốt ở Việt Nam có, có nhiều cứ cho là 50% (hoàn toàn không có gì xấu) đi nhé, cũng được gần 50 triệu người tốt .

 

Các bác cứ cực đoan. Làm gì có cái xấu hẳn và cái tốt hẳn. Làm gì có đen với trắng. Toàn ghi xám cả thôi ạ, có ông xám nhiều, ông xám ít. Có vết hết. Thế nên bảo tốt 90% cũng được mà xấu 90% cũng không sai đâu bác.

 

À tôi đã viết Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link: "Chắc một phần vì con người thiếu một chỗ dựa tinh thần, một nơi đặt niềm tin đủ chắc chắn." Tôn giáo, theo ý tôi, là một nơi để đặt niềm tin, chỗ dựa tinh thần tốt. Tất nhiên có thể dùng những thứ khác để đặt niềm tin, chỗ dựa tinh thần: bố mẹ, thầy cô, nền giáo dục, thần tượng, lãnh tụ... Khi không có hoặc rất thiếu chỗ dựa tinh thần, một nơi đặt niềm tin thì con người, nhất là lớp trẻ mới lớn, dễ như con ngựa hoang.

 

Chợt nhớ ra một đoạn trong tác phẩm Bố Già, khi ông đóng vai trò là chỗ dựa tinh thần, là nơi đặt niềm tin cho một người.

 

Cứ phải so sánh loằng ngoằng làm gì, thử hỏi mọi người thích ở Tây hay thích ở Việt Nam là biết ngay.

Không biết con của ông Bộ trưởng bộ Dục học ở đâu nhỉ?

 

Bạn hỏi đi.



Sent from my ONEPLUS A3000 using Tapatalk

 

Hỏi ai hả bạn? Chẳng lẽ gửi email cho [email protected]

 

Bạn bảo hỏi chứ mình có bảo hỏi đâu.

Sent from my ONEPLUS A3000 using Tapatalk

 

Hihi cái P.S không bàn tới.

Tôi thì không biết nhiều về vụ người đi biển thờ ông nào, tin vào cái gì nhưng cũng có tiếp xúc ba hạng người.
Hạng tin vào Chúa bố và Chúa con thì họ thường có một cái ảnh trong phòng, bức ảnh đó có hình Chúa con to khoảng 65% bức ảnh, và 2 người đứng mỗi bên, chính giữa là một người cầm vô lăng lái, mặt 5 người rất căng thẳng, xung quanh là biển đang động; bức tranh đó có một dòng chữ tiếng Việt, tôi không nhớ rõ từng chữ nhưng vẫn còn nhớ được đại ý dòng đó như vầy: Hãy tin vào Chúa nhưng cứ chèo đi.

Hạng Phật giáo và tín ngưỡng thì có một bàn thờ, bát hương được cắt từ chai nhựa 1,5 lít rồi cho gạo vào đó, cắm hương vào đó.

Hạng vô thần (rất ít nhưng tôi cũng gặp được vài người) họ như mọi người, chỉ khác mỗi điểm đó là không tin vào thần linh mà thôi.

 

Mấy ông đó không phải là thủy thủ. Tàu lạc đề rồi.

 

Ý bạn bảo mấy ông nào không phải thủy thủ?

 

Ba hạng người tôi kể ở trên đều là thủy thủ (người đi biển) cả đó.

 

Tôi đang hỏi ngài thuyền trưởng rằng:

Bỏ PS nhé!

 

Ba hạng người đó quá rộng, họ có thể làm bất kỳ nghề gì, gồm cả đi biển.

 

Ra là vậy. Tôi đã từng gặp những người đi biển, khi bạn hỏi người đi biển họ tin vào ai, cái gì thì tôi trả lời rằng trong số những người đi biển, tôi chia tất cả họ ra làm 3 hạng và mỗi hạng tôi đã nói rõ họ tin ai, cái gì rồi đó.

 

Nói như vậy là cụ thể rồi còn chi nữa, à còn có gặp mấy người Hồi giáo nữa, để khi nào tôi kể chơi. Nói chung mấy người Hồi giáo đó cũng tin thần linh (nói chung) nhưng có khác tí chút.

 

1 điểm. Về chỗ.

Dân đi biển chỉ biết có Hải vương, Cá Ông.... Mê tín thì thôi rồi, thậm chí ăn con cá mà họ không dám lật.

 

Hihi mấy tay thuyền chài ven biển thì nói chi, bạn hỏi mấy tay đó có phải nhà thờ ông bà tổ tiên, tín ngưỡng dân gian chứ gì. Còn hạng theo Chúa giáo thì tôi không thấy đứa nào sợ Hải vương, Cá Ông cả.
Về vụ không dám lật con cá hồi xưa tôi cũng bị vặn hỏi khi trong bữa ăn (ăn hết mặt trên rồi) có một người bảo không được lật, bây giờ làm sao để ăn phần bên dưới? Rồi chỉ định tôi trả lời. Nhìn con cá tôi mới bảo, vụ này chúng ta cá cược chơi đê, em trả lời sai thì sẽ chịu phạt gấp đôi. Hihi thế là bác kia không dám cá.

 

Lại lạc đề.