Phật Giáo Lịch sử Phật giáo

Lúc mới thành đạo Phật còn định không dạy pháp cho chúng sinh nữa cơ mà, nhớ mang máng hình như mấy ông Đế Thiên Đế Thích phải xuống cầu xin.

 

Cái này là "xối nước" hay "đổ dầu" vô lửa đây?

 

Ha ... Ha ... You tickle me !

 

Có sao nói vậy thôi mà

 

Đạo của Như Lai thì cao mà trí của chúng sinh thì thấp, há há, như @Derby đó, bị @Hungle xổ nho mấy câu là có hiểu gì nữa đâu (tui cũng không hiểu gì luôn)

 

Lười có nhân câu nói của mình, mà thuyết giáo cho người khác (không phải mình) nghe không đây? Chẳng lẽ Lười tưởng mình nói thật? Ai dám nói Đức Phật hay Chúa Jesus là "selfish being"? Không phải tui rồi đó nghe!!!

Dẫu sao, cám ơn Lười đã chia sẻ . Mình cũng mạn phép góp đôi ý.

• Nói toàn chuyện không có cách nào biết là chân hay giả. Vẫn còn bị nhốt trong cái "thây hôi thối" (ăn, nói, thở, type mà kêu là "thây"? Xài soap như phá mà chê "hôi thối"? Thiệt tình!) thì làm sao biết được điều Lười nói là thật hay giỡn chơi. Chưa đi hết tầng này, sao biết chắc có những tầng khác được?
• Nghe hai chữ "giải phóng" là thấy ớn rồi. Hồi nào tới giờ, tui chỉ thấy người ta được giải phóng khỏi sự ràng buộc của tài sản, của lòng nhân, của đạo đức, khỏi đời sống của một con người đúng nghĩa, chứ chưa thấy điều gì tốt đẹp bao giờ. Làm ơn xài từ nào khác, làm người ta ít "ớn lạnh" hơn được không?

Điều này thì đúng đến chính tui cũng không thể cãi. Nhưng điều này

thì....có vẻ như đang "kỳ thị" gifted students. Kềm hãm đà học hỏi của người ta.

Nghe sao giống.... "hà tiện", hoặc là...."ít lòng nhân" quá.

Chuyện Đức Phật "rất sáng suốt và kê đơn đúng bịnh", thì tui tình nguyện tin không cần chứng minh . Tui chỉ không đồng ý vụ Lười chê "quầy thuốc tây, kêu bị cảm thì kê cho mớ thuốc nhức đầu sổ mũi đau bụng hầu uống vào không trúng cái này cũng trị cái kia". Theo tui, đó là thể hiện sự rộng lượng và quan tâm của quầy thuốc. Vì rõ ràng bạn chỉ trả tiền cho thuốc cảm, là thứ bạn hỏi mua. Đưa cho bạn loại trị được tới hai ba thứ mà không lấy thêm đồng nào. Nếu đó không phải là "nhân hậu", thì tui thiệt không biết thứ gì mới là nữa.

 

Đau phải chỉ mình @Hungle. Trong diễn đàn này, có nhiều người ưa nói thứ nho táo đó lắm. Mà lần nào tui cũng không hiểu gì hết. Chẳng phải tui chỉ "kỳ thị" mỗi mình nho táo của Hungle đâu.

 

WOW! "Tại hạ" đang đứng trước núi Thái-Sơn mà không biết! Thật là thất lễ!
Hôm nào Lười "đăng đàn" giảng kinh thì xin cho biết để tui được "thọ giáo".

 

Sao không vẽ bản đồ tiến trình hình thành và phát triển luôn nhỉ, dễ nhớ dễ hình dung!

 

Chẳng hiểu nhờ may mắn gì mà bữa qua nhấn nhằm nút "thuyết" của Lười. Nếu không, tới chừng nào mới được nghe "pháp"? Ha...ha...

 

Thực tình mình cũng không biết được gì nhiều đâu, ráng học được chút nào hay chút đó, vì mình nghĩ, những điều mình học dù ít đến đâu cũng không mất đi đâu cả, mà sẽ được gìn giữ trong A-Lại-da Thức, qua kiếp sau mình đỡ phải học

chứ mình đâu có gì để trao đổi, mình chỉ "lấy" chứ không "trao".

Bởi vậy, có những điều mình không biết, mình hỏi Guru Derby, và mấy ngày qua mình cũng học được nhiều ở Derby
Về hành trì, mình cũng không có gì nhiều. Chỉ đọc kinh A-di-đà mỗi ngày, hi-vọng cải-thiện con người mình chút đỉnh. Tuy nhiên mình thấy rác rến trong con người còn nhiều quá, quét hoài không sạch, chưa kể có những cái, mình biết là rác mà vẫn không chịu bỏ, thế mới kẹt!

 

Hi-vọng tài-liệu nầy đáp-ứng được yêu-cầu của bạn.

 

Thực tình mình cũng không biết được gì nhiều đâu, ráng học được chút nào hay chút đó, vì mình nghĩ, những điều mình học dù ít đến đâu cũng không mất đi đâu cả, mà sẽ được gìn giữ trong A-Lại-da Thức, qua kiếp sau mình đỡ phải học

chứ mình đâu có gì để trao đổi, mình chỉ "lấy" chứ không "trao".

Bởi vậy, có những điều mình không biết, mình hỏi Guru Derby, và mấy ngày qua mình cũng học được nhiều ở Derby
Về hành trì, mình cũng không có gì nhiều. Chỉ đọc kinh A-di-đà mỗi ngày, hi-vọng cải-thiện con người mình chút đỉnh. Tuy nhiên mình thấy rác rến trong con người còn nhiều quá, quét hoài không sạch, chưa kể có những cái, mình biết là rác mà vẫn không chịu bỏ, thế mới kẹt!

 

Tặng bạn Lười. Hi-vọng bạn thích cuốn nầy.Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link
HT Ajahn Chah là một vị Thầy người Thái, có nhiều ảnh-hưởng trong Phật đạo, đồng thời là người sáng-lập 2 tu-viện theo truyền-thống Nguyên Thủy. Ngài được kính-trọng không những trong xứ Thái, mà còn cả ở các nước phương Tây.
Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link
Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link

 

Tui chỉ lại bạn những cái người khác đã chỉ tui. Bạn dán chữ "Guru" vào trước cái nick, làm tui thấy mình nặng ký đến nỗi không dám nhìn vô kiếng nữa .

Thật là ngược với tui. Tui thì có những cái biết là tốt mà vẫn không chịu học. Kẹt thiệt chớ!

 

Câu đó của đồng chí Vladimir Ilyich mà

 

The Rampa Story (Lobsang Rampa)

The journey continues as Lobsang travels from Korea into Russia, Europe and America, finally settling in England. Here, he transmigrates into the body of an Englishman, enabling him to continue his special task.Rampa predicts, "We are upon the threshold of a New Age, an Age wherein it is intended that Man shall be purified of his dross and shall live at peace with others and with himself..." Rampa expands upon his knowledge of astral travel, telepathy, mysticism healing, and the release of the Kundalini power. He also tells how to create thought forms, and explains the existence of "The Land of the Golden Light."