Thảo luận Những đoạn văn, câu trích dẫn mà bạn tâm đắc

"Anh có thể không phải người đầu tiên, cuối cùng, hay duy nhất của nàng. Nàng đã từng yêu và có thể sẽ yêu nữa. Nhưng nếu hiện tại nàng đang yêu anh thì sao nào? Anh không hoàn hảo, nàng cũng vậy, và có thể hai người sẽ không bao giờ bên nhau trọn vẹn nhưng nếu nàng có thể làm anh cười, khiến anh suy nghĩ lại, làm anh chấp nhận rằng mình là con người và cũng phạm sai lầm, hãy giữ chặt lấy nàng và cho nàng nhiều nhất có thể. Có thể nàng không nghĩ về anh từng giây một trong ngày, nhưng sẽ nàng cho anh một phần quan trọng nàng biết anh có thể làm tan vỡ - trái tim nàng. Vì vậy đừng làm tổn thương nàng, đừng thay đổi nàng, đừng phân tích và mong chờ nhiều hơn nàng có thể cho. Hãy cười khi nàng làm anh hạnh phúc, hãy nói khi nàng làm anh cáu giận, và hãy nhớ nàng khi nàng không ở bên anh."

- Bob Marley

Tôi không nghe nhạc Bob Marley, một số trích dẫn của Bob Marley tôi cũng không hoàn toàn đồng ý. Nhưng có một số cái tôi thích thú. Trên kia là một ví dụ.

 

Cho phép tôi trích hẳn một.. cuốn sách luôn nhé

 

...Bà nhớ từ cái ngõ này, 60 năm trước bà đã ôm con hòa cùng đoàn người lê theo sự dẫn dắt của cái đói. Đi đâu, về đâu thì không ai biết nhưng cứ từng đoàn từng đoàn rách rưới, giơ xương, trũng mắt như quỉ đói âm thầm, dắt díu nhau đi. Họ không phân biệt được nam nữ, già trẻ. Chỉ có thể thấy những thân hình dài ngắn không đều mà đoán trẻ con hay người lớn mà thôi. Họ đi chậm. Không ồn ào, không cười nói. Thỉnh thoảng có người đổ gục xuống đường không giãy giụa. Nhiều thây người bất động, mắt mở trừng trừng không biết sống hay chết. Tại các cổng chợ, ngã ba, đầu cầu, gốc cây họ nằm ngồi la liệt chìa tay ăn xin hay bới tìm lục lọi. Ngay đầu chợ, một người đàn bà có vẻ giàu có đi ngang qua, không hiểu bà ta kinh tởm hay ốm đau thế nào mà ôm bụng gập người nôn thốc nôn tháo. Hai ba đứa trẻ vội lao vào tranh nhau bốc bãi nôn, hối hả nhét vào mồm… Bà Chén cũng gặp nhiều người ôm con nhỏ như mình. Những đứa trẻ còn sức thì khóc, không còn thì lả gục trên vai mẹ. Một người đàn bà xin được chút gì đó để ăn, bà ta kéo đầu con để chia cho nó. Gọi hồi lâu người mẹ ấy mới biết con mình đã chết tự khi nào. Trong góc chợ lại có một người đàn bà nhe răng, trợn mắt nằm co quắp chết bên hai đứa trẻ. Thằng bé chắc chừng một tuổi không biết gì cứ hì hục nhay vú mẹ cho đến tận lúc tối trời. Bà Chén đi hai ngày một đêm như thế thì đến thị xã Thái Bình… Một số chết, một số ở lại, còn bà Chén và những đoàn người đói rách vô hồn đó cứ như thế tiếp tục đi lên Hà Nội…
...khi bế con đi Hà Nội, qua sông Long Hầu bà thấy có hai bố con nhà nọ đói lả, phù thũng, chắc là sắp đến lúc chết. Người con chừng 7-10 tuổi. Không hiểu lúc ấy họ kiếm được thứ gì, chắc là có thể ăn được nên hai người tranh nhau rất dữ. Đứa con co cả người nắm chặt tay bố. Hồi lâu đẩy con ra không được, người cha liền co chân đạp con xuống cầu. Đứa trẻ cố níu lấy thành cầu, hai mắt không rời miếng ăn trên tay bố. Người cha lúc ấy kiên quyết hơn và ông ta đã đạp được đứa con rơi xuống nước rồi ngấu nghiến nhét thứ đó vào mồm...”.
Trích: Hồi ký nạn đói năm 1945

 

Bên sông có hai ngôi làng, trưởng thôn phía bờ đông năng chuyện chính sự, thường xuyên lãnh đạo dân làng gia cố bờ đê phía bên mình; trưởng thôn bờ tây là một kẻ hủ bại, hắn biển thủ hết quỹ tiền tu sửa do cấp trên phát xuống mà ăn uống thả cửa.

Mùa hè năm đó, nước lũ tràn về, kết quả phía bờ tây bị vỡ đê, thế là trưởng thôn bờ tây liền lãnh đạo dân chúng chống lũ cứu nguy, hăng hái vùng vẫy một dải, đài truyền hình ngày nào cũng phỏng vấn, cấp trên trút tiền cứu nạn, cuối cùng, trưởng thôn bờ tây nhờ đó mà lập công, thăng quan ba cấp.

Còn con đê bờ đông cùng một dòng sông, tuy kiên cố vững vàng, chẳng hề hấn gì, nhưng trưởng thôn vẫn là trưởng thôn.

*

Cuộc sống của bọn họ đơn giản chỉ có vài kiểu, tư chất tầm thường ngồi ăn rồi chờ chết, theo đuổi nữ minh tinh, kiềm chế quan viên hạ cấp hiến kế hối lộ cho lão tử, đua ngựa, đua xe, thậm chí có tên còn trộn với xã hội đen; Tư chất trung thừa an ổn kinh doanh tài nguyên chính mình, hoặc là nói sinh ý, hoặc là đi con đường làm quan, hoặc là ra nước ngoài học, đều sống được an ổn, cũng không dễ dàng gây chuyện thị phi cho lão tử; Về phần thượng thừa thì hiếm thấy... Nói chung muốn ra một nhân vật như vậy, mượn nhờ đời trước ban cho, vô luận là kinh thương hay theo chính đều thành thạo, rất dễ dàng đứng trên đỉnh sóng.

(nói tụi con ông cháu cha - thái tử đảng)
(Quan Môn - Thao Lang)

 

"We think too much, and feel too little".

__ Charles Chaplin __

 

Toàn bộ nền văn minh nhân loại là kết quả của những sáng kiến của thiểu số nhỏ bé, những người đầu tiên xa rời tư tưởng và tập quán của đa số, sau đó đa số mới chấp nhận sáng kiến của họ. Cho đa số quyền hạ lệnh cho thiểu số nghĩ gì, đọc gì và làm gì đồng nghĩa với việc đặt dấu chấm hết, một lần và vĩnh viễn, cho sự tiến bộ.
Trích: Chủ Nghĩa Tự Do Truyền Thống - Ludwig Von Mises

 

"What do you want a meaning for? Life is a desire, not a meaning."

Cuộc sống là sự khát khao, không phải là một ý nghĩa nào đó.

__Charles Chaplin__

 

"One is loved because one is loved, no reason is needed for loving" tạm dịch là "Người ta yêu vì yêu thôi, cần gì phải có lý do" - trích Nhà Giả Kim - Paulo Coelho

 

Điều gì mình không muốn thì đừng làm cho người khác.

- Khổng Tử

 

Mình góp hài hước, không phải sách, là phim, mình mới xem hôm qua:
Tin từ Geneva, xxx, tên lừa đảo khét tiếng đã trà trộn vào Hội nghị Hòa bình, hắn cuỗm sạch mọi thứ trừ hòa bình!
-Trouble in Paradise (1932)-

Lướt web gặp:
Mạc Ngôn trong một buổi tọa đàm, có Dư Hoa ngồi kế bên: Để tôi kể các bạn nghe vì sao Dư Hoa thành nhà văn, trước anh ta làm nha sĩ, nhưng chỉ học nhổ răng, không học trám. Dư nghĩ 'chỗ này hẻo lánh ít người, nhổ hết răng rồi lấy gì mà sống?' Thế là anh chuyển sang viết văn.

Bonus: Dư Hoa trong một buổi phỏng vấn khác: Vì sao Mạc Ngôn thành nhà văn? Anh ta muốn mua giày da mà không có tiền, thế nên viết văn lấy tiền mua.

 

“NGỖNG VÀ NGỰA

Một con ngỗng, đang rỉa cỏ trên một mảnh đất công, tự cho là nó bị một con ngựa đang ăn cỏ gần đó sỉ nhục; và bằng một giọng rin rít, nó nói với ngựa: “Chắc chắn tôi là một con vật cao quý và hoàn hảo hơn anh, vì toàn bộ các tính năng của anh chỉ giới hạn cho một môi trường. Tôi có thể đi trên mặt đất không thua gì anh; ngoài ra tôi có đôi cánh có thể bay trong không trung; và khi thích, tôi có thể chơi giỡn trên những ao hồ và tắm gội trong lòng nước mát. Tôi thưởng thức những quyền năng khác nhau của một con chim, một con cá và một động vật bốn chân.” Ngựa khinh khỉnh khịt mũi và đáp: “Đúng là cậu có thể sống ở cả ba môi trường, nhưng cậu không tạo ra khác biệt nào lớn trong bất kỳ môi trường nào cả. Cậu có thể bay, thật thế, nhưng cách bay của cậu nặng nề và vụng về đến nỗi cậu không có quyền gì tự đặt mình ngang hàng với chim chiền chiện hay chim nhạn. Cậu có thể ở trên mặt nước, nhưng cậu không thể sống trong nước như cá; cậu không thể tìm thấy thức ăn trong môi trường đó, mà cũng không thể lướt một cách êm ái dưới đáy của những lượn sóng. Và khi cậu đi, hay đúng hơn là bước lạch bạch trên mặt đất với đôi bàn chân bè bè và cái cổ dài vươn ra, rít lên với mọi kẻ đi ngang, cậu đã tự biến mình thành trò cười với tất cả những người quan sát. Tôi thú nhận rằng tôi chỉ được tạo ra để di chuyển trên mặt đất, nhưng tôi có dáng vẻ uyển chuyển làm sao! Cơ bắp của tôi cuồn cuộn làm sao! Toàn bộ cơ thể tôi hoàn hảo làm sao! Sức mạnh của tôi tuyệt vời làm sao! Tốc độ của tôi đáng kinh ngạc làm sao! Tôi thà là giới hạn ở một môi trường và được ngưỡng mộ vì điều đó còn hơn là một con ngỗng trong tất cả mọi môi trường!”

Ngụ ngôn từ Boccaccio và Chaucer, Dr. John Aikin, 1747-1822”

 

Bác cho em xin link cuốn này với.

 

"Một câu hỏi mà tôi thường dùng để giúp cho mọi người trở nên cương quyết nếu họ yêu một người nào đó thực sự là «bạn có thể đỡ đạn cho người này không?» Điều này có vẻ như vượt quá tiêu chuẩn thông thường bởi vì chỉ một số ít người trong chúng ta buộc phải đương đầu với một sự hy sinh lớn đến như vậy và sẽ không ai trong chúng ta có thể chắc chắn liệu mình sẻ làm gì nếu khao khát tự vệ của chúng ta buộc phải va chạm với tình yêu dành cho người khác của mình. Nhưng việc tưởng tượng ra tình huống đó có thể làm rõ được bản chất của sự gắn bó giữa chúng ta với một người nào đó."

Landon Livingstone - Già Quá Sớm, Khôn Quá Muộn - Chương 2: Chúng Ta Là Những Gì Chúng Ta Thực Hiện.

Chương này rất hay, hồi còn tờ rẻ, thất tình hay nghiền đoạn này để có được một cuộc thất tình... thành công.

 

Để cảm thấy thất tình chỉ là chuyện cỏn con hơ hơ. Cũng có thể áp dụng cho tình bạn. Kiếm được một người sống chết với mình thì chắc chỉ có trong chiến tranh.