Trà phiếm Tết là của Việt Nam

Bạn thì nghĩ vậy, nhưng người ta không nghĩ vậy, và nghĩ sai nữa thì bạn làm sao?

 

ơi, bạn giận chuyện gì thì cứ tự đi xử lý, sao lấy tôi ra chọc khoáy cho hả giận. Mệt vl, đi học bài đây.

 

Đây là Múi giờ theo văn kiện nhé :
1. Ngày áp dụng : 01 – 01 – 1943 ( 25 – 11 – Nhâm Ngọ)
Giờ chính thức và pháp định : Lên một tiếng trên giờ chính thức và pháp định .
Văn kiện pháp lý : Nghị định 23 – 12 – 1942 (JOIC trang 3749) áp dụng cho toàn cõi
Đông Dương .
2. Ngày áp dụng : 01 – 04 – 1945 (19 – 02 – Ất Dậu )
Giờ chính thức và pháp định : Lên thêm một tiếng nữa ( theo giờ Nhật Bản)
Văn kiện pháp lý : Nghị định 29 – 03 – 1945 (JOIC trang 04) do Tsukamoto ký .
3. Ngày áp dụng : 01 – 04 – 1947 (12 – 03 – Đinh Hợi)
Giờ chính thức và pháp định : Giờ Greenwich cộng 08 tiếng
Văn kiện pháp lý : Nghị định 08 – 03 – 1947 (JOIC trang 591) do Walluy ký áp dụng
toàn cõi Đông Dương .
4. Ngày áp dụng : 01 – 07 – 1955 (12 – 05 – Ất Mùi)
Giờ chính thức và pháp định : Giờ của thời đạo thứ 07, tức là lùi lại một tiếng so với
giờ trước (1947)
Văn kiện pháp lý : Dụ số 46 ngày 25 – 06 – 1955 (CBVN trang 1781) áp dụng kể từ
01 giờ sáng đêm 30 – 06 rạng 01 – 07 – 1955 tại miền Nam vĩ tuyến 17 , Ngô Đình
Diệm ký
5. Ngày áp dụng : 01 – 01 – 1960 (03 – 12 – Kỷ Hợi)
Giờ chính thức và pháp định : lên một tiếng trên giờ của thời đạo thứ 07 .
Văn kiện pháp lý : Sắc lệnh số 362/TTP ngày 30 – 12 – 1959 (CBVNCH trang 62) áp
dụng từ 23 giờ đêm 31 – 12 – 1959 rạng ngày 01 – 01 – 1960 tại nam vĩ tuyến 17 .
Đông Dương nằm trong múi giờ thứ 07
Theo sự phân chia múi giờ trên thế giớ thì toàn thể Đông Dương nằm trong múi giờ
thứ 07 (thời đạo thứ 07), múi giờ chuẩn là múi Greenwich số 0
Còn đây là Lịch Việt Nam qua các thời kỳ :
Trước 1967 là miền Bắc thôi
Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link

 

Tôi nghĩ ghi là múi giờ GMT +8 là được rồi kể cả thời Phong kiến Ta vẫn tự chủ tính Lịch chứ có thần phục Thiên triều đâu mà Bắc với chả Kinh ?

 

Bắc kinh cũng có phải của Tàu đâu?

 

Vậy theo bác, phải làm sao để có tiền? Làm sao để vấn đề kiếm và để dành tiền trở thành chuyện hoàn toàn riêng tư của một người, không dính gì tới cái xã hội mà người đó đang sống ở trong?

Theo định nghĩa của bác thì thể chế là cái gì và bắt đầu có từ hồi nào, nếu không phải từ lúc con người bắt đầu biết sống hợp quần? Bác có thể list ra những phát minh nào của nhân loại, và của tổ tiên Việt vào trước thời kỳ thể chế và tiền bạc xuất hiện mà còn có thể ứng dụng cho cái bối cảnh toàn cầu hóa như hiện nay?

Đi xa và nhanh hơn nhờ ngoại lực thúc đẩy thì lúc không có cái sức đẩy đó, đi chậm lại là chuyện tất nhiên và điều này đúng trong tất cả mọi lãnh vực. Còn “bỏ gốc lấy ngọn, lẫn lộn đầu đuôi” cái gì nữa? Hiểu được nguyên do khiến mình chậm hơn người là đã có cái nhìn sáng suốt và chính xác về khả năng và hoàn cảnh của bản thân, sao có thể coi là "quy trách nhiệm"?

 

Nên đi học bài. Nơi đao kiếm không dành cho học trò.

 

Hỏi vì gặp 2 cái mẫu tự viết tắt đó rất nhiều trên social media và hầu như đều là từ cái đám thần tượng hóa bọn tàu tới mức không nhìn thấy cả những việc chúng đã và đang tiếp tục làm đối với VN.

 

Em có chơi fb đâu, cái đó do bà tran ngoc anh chả đả động lý lẽ mà chọc vào cái từ "em nghĩ". Do khiêm tốn nên em mới bảo là em nghĩ, không dám khẳng định gì cả trước các bậc cao nhân. Đi học bài đây, it is common phrase that I tell people when signaling that do not interrupt me!
P/s: cái ảnh hưởng của social media, trừ fb ra thì em xin nhận. Còn ảnh hưởng tốt hay xấu thì do thời thế định đoạt.
P/s 2: ảnh hưởng của Tây mới đáng sợ hơn ạ. Trung quốc nó truyền thông khép kín, còn Tây thì do việc học tiếng anh nên bị ảnh hưởng của nó cũng nhiều, như việc me Tây là cụm từ phổ biến ra còn me Tàu thì ít người nói đến. Em chỉ nói đến thế để thể hiện quan điểm không theo Thái Tây cũng không thần tượng Tàu. Việc Tàu và Việt Nam có nhiều điểm tương đồng, không có bằng chứng nào cho việc phong tục vn ăn cắp của tq và ngược lại. Tây nó có cái nào tốt thì học hỏi, đặc biệt ở khoa học kĩ thuật, còn cái gì xấu, hại, trừu tượng hơn là không phù hợp thì gặt bỏ. Việc nêu tq làm ví dụ k thể hiện việc thần tượng hóa gì cả, người ta như mình, người ta làm tốt thì nêu ví dụ người khác noi gương. Thái độ thù địch với trung quốc là điều không được. Nghĩ sao thì nghĩ, đừng quy kết người khác chỉ bằng mỗi lời khẳng định, như thế thể hiện tư duy của một người dốt toán.

 

Bác nói lan man cái gì vậy? Câu nói của tôi chỉ có nghĩa là: những người tôn sùng China thường có khuynh hướng nói năng thô bỉ và bằng chứng của điều này có thể tìm thấy trên social media channels.

Trong topic "Sự trùng hợp đáng sợ", bác đã viết một post dài xúc phạm TDT hết lời chỉ vì mod TDT đã đăng lại viết của ông Nguyễn Hồng Vũ trên diễn đàn.

Thái độ sẵn sàng chụp mũ của bác giống hệt cách hành xử rất quen thuộc của cầm quyền ở China, khiến cho người đọc rất dễ xếp bác vào nhóm người tôn sùng họ. Nếu bác khẳng định bác không phải là fan của China thì thôi. Nhưng từ ngữ bác dùng (“mệt vl”) có phải là thô tục không hay cũng chỉ là cách nói bình thường?



Tác động “lợi” hay “hại” của một ảnh hưởng nào đó không nằm trong việc kín hay mở mà là người ta có tự do chọn lựa để theo hay không. Bác có sự chọn lựa đối với mọi ảnh hưởng từ tây phương, trong khi với tàu thì bác không có được cái xa xí phẩm này. Bằng chứng: mọi tin tức liên hệ đến cuộc chiến biên giới trung việt 1979 đều đã bị xóa sạch. Vài thập niên nữa, chắc không ai còn nhớ tới những người đã nằm xuống vì quê hương lúc đó!

Chữ quốc ngữ mới có từ thời Pháp thuộc. Tất nhiên việc người Việt đã dùng từ ngữ nào để gọi các phụ nữ kết hôn với tàu thời chúng còn đô hộ VN không được ghi lại bằng tiếng Việt hiện thời. Ngay cả chuyện này mà bác cũng không biết sao?

Bác không biết gì về người ta mà đã cả giọng: “…..tư duy dốt toán”. Có thể gọi là hồ đồ không?

Một lời khuyên: bác có vấn đề đọc, hiểu và viết đối với tiếng Việt. Khả năng lập luận cũng còn rất yếu kém. Cần cố gắng thêm nhiều mới không trở thành trò cười cho người khác.

Trong diễn đàn chắc có nhiều người giỏi tiếng Anh. Bác nên bằng một cách nào đó, xin học hỏi thêm nơi họ để có thể viết được những câu tiếng Anh bớt ngớ ngẩn một chút.

 

Thì lan man mà. Bắt đầu ở đầu làng, đi một hồi tới cuối rồi qua tới làng khác luôn.

 

Mod TĐT đã nhắc "đậu phộng" đề quá xa nên, Tư chấp hành gấp.

Trở lại chủ đề Tết. Người ta cắt bánh chưng, bánh tét thế nào?

Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link

 

Tóm lại thì Tết là của ai thế các bác? Mọi người trót "ăn" Tết nhiều rồi, nếu không phải của Việt Nam thì chả nhẽ ựa ra trả lại cho bọn khựa à?

 

Tư tưởng "lớn" gặp nhau:

• Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link
• Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link
• Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link (Người Hàn Quốc phát minh chữ Hán - Hoang đường vô căn cứ - Trung Quốc phẫn nộ)
• Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link
• Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem link (Giáo sư chủ tịch Jin Tae-ha, Đại học Inje - Chữ Hán là văn bản của tổ tiên Đông Di chúng tôi.)

​

Một vài chế nhạo:

​

Những luận điệu, lý luận quen thuộc này cũng xuất hiện tại Hàn Quốc.

 

TẾT. Mấy ông Nhật thêm âm gọi là TẾT TỘ.

 

Các bạn Hàn là chúa nhận vơ. Nhưng người Việt thì có cơ sở đấy. Tìm hiểu thêm nha.

 

Nói nhận vơ là đúng rồi ! Nhưng mấy anh Đông Bắc Á chả Anh nào ưa Anh nào ! Hàn Quốc khinh bỉ Nhật Bản là do lịch sử xâm lược ! Còn Anh Trung Quốc thì luôn có cái nhìn vừa e dè vừa chẳng đội trời chung .Trung Quốc thì bảo Ta trung tâm thiên hạ - Bọn kia chỉ là tép rui . Nhật bản lại bảo 2 tên kia có thời Mình còn đè gần chết thì coi trọng nỗi gì. Hah ! Rốt cuộc giờ Mình thấy đôi khi tự tôn lớn 1 chút cho Ta bao cái lợi , chứ nền nã xuề xòa quá cũng chán...

 

Nếu bên Hàn Quốc biết bên Việt Nam khẳng định như vậy thì họ cũng sẽ nói là phía Việt Nam nhận bừa thôi, cả Nhật Bản và Trung Quốc cũng sẽ chê cười cả 2 nước là đang nằm mơ.

Những luận điểm của Hàn Quốc, Việt Nam đều có điểm tương đồng, chẳng hạn như là dựa vào các bộ tộc Đông Di và Bách Việt, phân tích chữ viết, cách phát âm, ý nghĩa gốc của chữ tượng hình, nơi sinh của các ông thần như Phục Hy. Giống như có một công thức chung, chỉ việc sửa lại cho phù hợp với từng quốc gia.

Ở Hàn Quốc thì không rõ ai là khai sơn tổ sư của thuyết này, ở Việt Nam thì có Kim Định, trước đó nữa là Lý Đông A.